На самом деле вы знаете, мы не так уж и прокляты.

      Люди не извиняются за богов и в то же время чувствуют себя в высшей степени униженными перед ними.

       Если бы это было истинное существование, а все мы - истинные личности, с истинными критериями для суждения, то я боюсь, что нам пришлось бы поступить несколько строго с некоторыми из этих мистеров саймонзов. Хотя, конечно, серьезность здесь кажется неуместной.

       Отметим забавный штрих в неопределенном намеке на "человека", который вместе со своей неназванной семьей "посчитал", что видел падение камня. Этим "человеком" был достопочтенный В. Карус-Уилсон, хорошо известный в свое время.

       О следующем случае сообщил В. В. Трипп (член Королевского метеорологического общества), что во время грозы некий фермер увидел, что в земле перед ним что-то блестит. Копал.

      Бронзовый топор.

       Я лично думаю, что экспедиция к Северному полюсу не является столь уж насущно необходимой, как этот случай, и представители науки должны были бы отправиться к этому фермеру и провести там лето, изучая обстоятельства этого события.

      Хотя - неназванный фермер, неназванное место, никакой даты. Этот предмет должен остаться проклятым.

       Еще одним образцом для нашего музея может послужить комментарий в "Нейчер" об этих предметах: "они носят забавные черты, тем самым ясно показывая, что они имеют земной, а отнюдь не небесный характер". Почему именно небесность, или то в ней, что является всего лишь Промежуточностью, не должна быть столь же забавной, как принадлежность к этой земле? Почему небесность должна находиться за пределами нашей способности понимания, которая, как мы уже договорились, выше средней.

      Конечно, нет ничего забавного в клиньях или сферах как таковых - в противном случае придется признать, что и архимеды, и эвклиды были юмористами. Если вам хочется получить образчик стандартизации ортодоксального мнения, то смотри 159. American Meteorological Journal, 4, 589: "Они имеют забавные черты, тем самым ясно показывая, что являются земного, а не небесного характера".

       Я уверен, не позитивно, конечно, мы постарались обращаться с мистером Саймонзом столь же добродушно и терпимо, насколько позволяет его, с виду научное представление. Конечно, вполне могло быть, что подсознательно мы могли быть предубеждены против него, инстинктивно относя его в одну категорию со Святым Августином, Дарвиным, Святым Иеронимом и Лайеллом. Что до "громовых камней", то я думаю, что он исследовал их, главным образом, "для поддержания чести англичан", или в духе Королевского Комитета по Кракатау, или примерно так, как комиссия Французской академии исследовала метеориты. Согласно автору статьи в Knowledge, 5, 418, Комитет по Кракатау старался не столько выяснить, что вызвало атмосферные явления 1853 года, сколько доказать, что именно Кракатау вызвал их.

       В общем и целом, я склонен думать, что нижеследующая цитата должна просветить каждого, кто все еще думает, что эти случаи исследовались не ради поддержки мнения, сложившегося заранее:      Во введении к своей статье мистер Саймонз говорит, что он предпринял свое расследование относительно существования "громовых камней", или "громовых стрел", - как он называет их, - "чувствуя уверенность, что где-то в сведениях о них есть слабое место, поскольку "громовые камни" не существуют".