задаваясь мыслью о том,

что же предшествовало океану во времени и пространстве. В этом первозданном

океане каким-то образом

зародились небесный свод и плоская земля, отделенные друг от друга движущейся и

всепроникающей

"атмосферой". Затем из атмосферы |>ыли созданы светящиеся тела: солнце, луна,

планеты и звезды. Далее,

после отделения неба от земли и возникновения светоносных астральных тел,

появились растения, животные

и, наконец, человек.

       Но кто лее создал вселенную и кто заставляет ее совершать свой круговорот

день за днем, год за

годом, на протяжении бесчисленных веков? Насколько нам известно из древних

письменных источников,

шумерские теологи не сомневались в том, что существует целый пантеон живых

существ, похожих на людей,

однако бессмертных и наделенных сверхчеловеческим могуществом, которые управляют

ходом мироздания по

непреложному плану, в соответствии с незыблемыми законами. Каждое из этих

антропоморфных, но

сверхъестественных существ ведает определенной частью мироздания и действует по

строго определенным

правилам. Одному поручено следить за землей, другому - за небом, остальным -

кому за морем, кому за

воздухом, кому за тем или иным крупным небесным телом (солнцем, луной,

отдельными планетами и т. д.). В

шумерском пантеоне были божества, ведавшие ураганами, бурями и ветрами в

атмосфере; реками, горами и

равнинами на земле. Были особые божества для каждого города, страны, плотины,

канала, для каждого поля

       и хозяйства, и далее божки таких орудий труда, как мотыга, плуг, форма

для выработки кирпича.

       Наиболее зрелые и вдумчивые мыслители Шумера обладали вполне достаточным

интеллектом, чтобы

логично и последовательно рассуждать о любых проблемах, в том числе о

происхождении и устройстве

вселенной. Камнем преткновения для них было отсутствие научных данных. Кроме

того, не хватало такого

незаменимого интеллектуального оружия, как метод определения и обобщения.

Наконец, шумеры

практически не учитывали фактора роста и развития, поскольку им было совершенно

чуждо столь очевидное

для нас понятия, как эволюция.

       Мыслители Шумера не создали четкого философского учения. Точно так же у

них не было ясной

системы моральных принципов или заповедей. У шумеров не было специального свода

этических норм,

поэтому все сведения об их этике и морали приходится извлекать из различных

литературных текстов

древнего Шумера.

       Мыслители Шумера, в соответствии с их мировоззрением, не слишком верили в

человека и его

предназначение. Они были твердо убеждены, что человек вылеплен из глины и вообще

создан богами только

для того, чтобы приносить им еду и питье, строить для них святилища и всячески

прислуживать им, дабы боги

могли, ни о чем не заботясь, заниматься своими божественными делами. Жизнь,

согласно такому

мировоззрению, полна неопределенности и неожиданных опасностей, ибо человек не

может знать заранее

свою судьбу, которой распорядились боги в своей непостижимой премудрости. А

       когда человек умирает, -его бесплотный дух спускается в темное и мрачное