пределов Индии - в

Гималаях, Тибете, Центральной Азии. Ибо там, в "буддийском одеянии", сохранилось

огромное число

сочинений индийских тантристов, переведенных на тибетский язык. Судите сами: до

нас дошло несколько

десятков текстов Тантры, написанных на санскрите. А буддийский канон "Тан-джур",

написанный на

санскрите и дошедший в тибетских переводах, содержит около тысячи тантри-

       стских текстов, авторство которых приписывается Будде. Число текстов

тантры в "Танджуре",

комментирующем учение Будды, превышает три тысячи, причем подавляющее число

авторов "Танджура" -

индийские тантристы,

       И верующие - буддисты, и неверующие - ученые разных стран мира - до сих

пор не пришли к

единому мнению о том, что же представляло первоначальное учение легендарного

Будды Шакьямуни: было

ли оно чисто религиозным или же морально-этическим, является ли Будда

историческим лицом (вроде

мусульманского Магомета) или мифическим (типа Осириса древних египтян).

Несколько веков спустя после

смерти Будды буддизм раскололся на три учения, три "колесницы", три пути, следуя

которым человек может

избавиться от страданий и достигнуть полного блаженства - нирваны. "Малая

колесница", или хинаяна,

получила распространение в странах Юго-Восточной Азии - буддизм этого толка

исповедует

многомиллионное население Бирмы, Лаоса, Камбоджи, Таиланда, Цейлона, Южного

Вьетнама. "Большая

колесница" - махаяна - проникла вначале в Среднюю Азию (советские археологи

обнаружили здесь руины

буддийских храмов), а затем в Китай, Японию, Корею, Непал, Тибет, Монголию,

Бурятию, Калмыкию. И уже

в 1 тысячелетии нашей эры от этой колесницы отделилась ваджраяна, или "колесница

Тантры", проповедники

которой, называемые "сиддхи", указывали на самый краткий, "молниеносный" путь к

достижению нирваны.

       Буддийский тантризм зародился в Индии. Но после того как большая часть

Индостана была завоева-

       на мусульманами, все три "колесницы Будды" покинули свою родину, и ныне

памятники буддизма в

Индии являются объектом археологических раскопок. Однако по сей день

исследователи имеют счастливую

возможность изучать традиции и учение Тантры в "естественных заповедниках" -

маленьких княжествах

Сикким и Бутан, расположенных в Гималаях. Еще в VIII веке индийский мудрец Падма

Самбхава принес

учение тантризма в Гималаи. Но вплоть до середины шестидесятых годов нашего века

миру были неизвестны

связанные с тантризмом замечательные произведения живописи, скульптуры,

философской мысли,

находившиеся в отдаленных и труднодоступных местах.

       Таким образом, привычная мысль о том, что древнеиндийская цивилизация -

это единое целостное

явление, ошибочна. Истоки индийской культуры берут начало в Индской или

Хараппской цивилизации,

связанной с доарийскими культурами, уже успевшими пережить несколько этапов

своей эволюции еще до

прихода арийских завоевателей и индоариев.

       Из богатейшего письменного наследия древней Индии очень трудно выделить