как драгоценности на праздниках. У них были еще изделия из красных раковин в

качестве монет и украшений.

Они их носили в плетеных кошельках. На рынках они торговали всеми вещами, какие

были в стране. Они

продавали в кредит, давали взаймы и платили честно, без ростовщичества.

       Прежде всего они были земледельцами и занимались сбором кукурузы и

остальных посевов. Они их

сохраняли в очень удобных подвалах и амбарах, чтобы продать в свое время. Мулов

и быков у них заменяли

люди.

       Обиды, которые они причиняли друг другу, при-

       казывал удовлетворить сеньор селения обидчика. Но это был повод и

средство для больших раздоров.

Если [обидчик] был из того же селения, их разбирал судья в качестве посредника,

устанавливал убытки и

назначал удовлетворение. Если [обидчик] не был в состоянии возместить [убытки],

ему помогали

родственники и друзья. Обычным поводом для возмещения было случайное убийство

кого-либо или когда

муж или жена повесились по какому-либо поводу, вызвавшему этот случай, если кто-

либо причинил пожар

дому или имению, ульям или посевам кукурузы. Другие обиды, причиненные со злым

умыслом,

удовлетворялись всегда кровью и дракой.

       Юкатанцы очень щедры и гостеприимны, так что никто не войдет в их дом,

чтобы ему не дали еду и

питье, которые они имеют, днем - их питье, ночью - их пищу. Если же не имеют,

ищут ее по соседству.

       В древности они вступали в брак в 20 лет; сейчас - [в возрасте] от 12 до

13 лет. Поэтому они

разводятся более легко, так как женятся без любви, не зная брачной жизни и

обязанностей супругов. Если

отцы не могли их уговорить возвратиться к женам, то они искали им новых и новых.

С такой же легкостью

бросают своих жен мужчины, не имеющие детей, не боясь, что другие возьмут их в

жены или что они позднее

возвратятся к ним. При всем этом они очень ревнивы и не переносят спокойно,

когда их жены неверны.

       Юкатанцы, конечно знали, когда они поступают дурно, и так как они верили,

что дурные поступки и

грехи причиняют им смерть, болезни и страдания, у них был обычай исповедоваться,

существовавший

       у них еще [до христианизации]. Таким образом, когда из-за болезни или по

другому случаю они были

в опасности умереть, они исповедовались в своих грехах, а если были небрежны, то

им напоминали

ближайшие родственники или друзья. Тогда они публично рассказывали свои грехи;

если там был жрец, - то

ему, без [него] - отцам и матерям, жены - мужьям, а мужья - женам.

       Грехи, в которых они обычно каялись, были: кража, убийство, плотский грех

и лжесвидетельство.

       Посты, которые они главным образом соблюдали, были: [воздержание] от соли

в тушеном мясе и от

перца, что им тяжело, и они воздерживались от женщин перед всеми своими

праздниками.

       У них было множество идолов и храмов, пышных на свой лад, и даже, кроме

общих храмов, сеньоры,

жрецы и знатные люди имели молельни и идолов в доме для своих частных молитв и

жертв. Они испытывали

к колодцу Чичен-Ицы такое уважение, как мы к местам паломничества в Иерусалиме и

Риме.

       Из них наибольшими идолопоклонниками были жрецы, чиланы, колдуны и