заточения был сожжен

Джордано Бруно. Он был казнен только за то, что высказал мысль о бесконечности

Вселенной и

множественности обитаемых миров, подобных нашей Земле.

       Но за тысячи лет до него эту же идею (и не в качестве предположения, а

как непреложную истину)

излагали тексты пирамид, священные книги Древней Индии и Тибета. В одном из

самых ранних текстов

пирамид высказывается идея бесконечности космоса.

       А в древней санскритской книге "Вишну-Пуране" прямо говорится, что наша

Земля лишь один из

тысяч миллионов подобных ей обитаемых миров, находящихся во Вселенной. Согласно

одному из тибетских

текстов, "во Вселенной так много миров, что даже сам Будда не может сосчитать

их". Как гласит буддийская

традиция, "каждый из этих миров окружен оболочкой голубого воздуха или эфира".

       Как сообщает археолог Дж. А. Массой, представление о том, что на далеких

звездах живут существа,

подобные людям, бытовало и в Древнем Перу. Традиция эта, по его мнению, восходит

еще к доинкс-кому

периоду.

       Ясно, что не из повседневной своей практики и не из тех знаний, которые

соответствовали уровню

развития их общества, могли обрести древние эти сведения. Источник их, вероятнее

всего, лежит где-то вне

рамок известных нам цивилизаций.

       Другая группа фактов свидетельствует о весьма раннем и столь же

необъяснимом появлении

представления о форме Земли.

       В 1633 году в "Зале пыток" члены священной инквизиции обвинили старика

Галилея в том, что он

утверждал, что Земля - щар, который вращается вокруг Солнца.

       В свое время подобное лее обвинение нависало и наД Колумбом. И он должен

был быть благодарен

судьбе, что вышел живым из рук трибунала. Трибунал этот, состоявший из светил

тогдашнего университета в

Саламанке, ставил своей целью карать всякого, кто хотя бы косвенно осмеливался

утверждать, что Земля

имеет форму шара.

       И снова мы с удивлением убеждаемся, что те самые астрономические истины,

к которым научная

мысль пробивалась с таким трудом и жертвами, уже на самой заре истории

человечества были записаны в

священных текстах Индии, Египта и Америки.

       А вот что говорит "Каббала" ("Книга Зогар"): "Вся обитаемая Земля

вращается подобно кругу. Одни

ее жители находятся внизу, другие - вверху. В то время как в одних районах Земли

ночь, в других день, а

когда в одних местах люди видят рассвет, в других спускаются сумерки". "Каббала"

ссылается при этом на

какие-то древние книги.

       Не из этих ли источников почерпнул свои сведения Платон, говоривший о

Земле, как о круглом теле,

вращение которого является причиной смены дня и ночи?

       Ацтеки, очевидно, также знали о движении планет и их шарообразности. Они

изображали планеты в

форме круглых предметов или мячей, которыми играли боги.

       Неудивительно, что ряд более поздних открытий европейской астрономии

делался не на небе, а... в

манускриптах древних. Так, Коперник, который считается автором идеи вращения

Земли вокруг Солн: ца,

писал в предисловии к своим трудам, адресованным Римскому Папе, что идею о