 |
||
|
Древние Боги
|
||
 |
Чистота моя - чистота великого Вену в Гераклеополе, ибо я нос Владыки дыхания, что дарует жизнь всем египтянам в сей день полноты Ока Хора (Луны) <... > во второй месяц Всходов, в день последний - в присутствии Владыки этой земли (Ра). Да, я зрел полноту Ока Хора (Луны) в Гелиополе! Не случится со мной ничего дурного в этой стране, в Великом Чертоге Двух Истин, ибо я знаю имена сорока двух богов, пребывающих в нём, сопутников великого бога (Осириса). Вторая оправдательная речь умершего 1. О Усех-немтут, являющийся в Гелиополе, я не чинил зла! 2. О Хепет-седежет, являющийся в Хер-аха, я не крал! 3. О Денджи, являющийся в Гермополе, я не завидовал! 4. О Акшут, являющийся в Керерт, я не грабил! 5. О Нехехау, являющийся в Ро-Сетау, я не убивал! 6. О Рути, являющийся на небе, я не убавлял от меры веса! 7. О Ирти-ем-дес, являющийся в Летополе, я не лицемерил! 8. О Неби, являющийся задом, я не святотатствовал! 9. О Сед-кесу, являющийся в Гераклеопопе, я не лгал! 10. О Уди-Несер, являющийся в Мемфисе, я не крал съестного! 11. О Керти, являющийся на Западе, я не ворчал попусту! 12. О Хеджи-ибеху, являющийся в Фаюме, я ничего не нарушил! 13. О Унем-сенф, являющийся у жертвенного алтаря, я не резал коров и быков, принадлежащих богам! 14. О Уием-бесеку, являющийся в подворье тридцати, я не захватывал хлеб в колосьях! 15. О Владыка Истины, являющийся в Маати, я не отбирал печёный хлеб! 16. О Тенми, являющийся в Бубастисе, я не подслушивал! 17. О Аади, являющийся в Гелиополе, я не пустословил! 18. О Джуджу, являющийся в Анеджи, я не ссорился из-за имущества! 19. О Уамти, являющийся в месте суда, я не совершал прелюбодеяния! 20. О Манитеф, являющийся в храме Мина, я не совершал непристойного! 21. О Хериуру, являющийся в Имад, я не угрожал! 22. О Хеми, являющийся в Туи, я ничего не нарушил! 23. О Шед-Херу, являющийся в Урит, я не гневался! 24. О Нехен, являющийся в Хеха-Джи, я не был глух к правой речи! 25. О Сер-Херу, являющийся в Унси, я не был несносен! 26. О Басти, являющийся в Шетит, я не подавал знаков в суде! 27. О Херефхаеф, являющийся в Тепхет-Джат, я не мужеложествовал! 28. О Та-Ред, являющийся на заре! Не скрывает ничего мое сердце! 29. О Кенемтче, являющийся во мраке, я не оскорблял другого! 30. О Ихетенеф, являющийся в Саисе, я не был груб с другим! 31. О Неб-Херу, являющийся в Неджефет, я не был тороплив в сердце моём! <... > 33. Неб-Аци, являющийся в Сиуте, я не был болтлив! 34. О Нефертум, являющийся в Мемфисе, нет на мне пятна, я не делал худого! 35. О Тем-Сен, являющийся в Бусирисе, я не оскорблял фараона! 36. О Иремибсф, являющийся в Чебу, я не плавал в воде! 37. О Хеи, являющийся в Куне, я не шумел! 38. О Уджи-рехит, являющийся в подворье, я не кощунствовал! 39. О Нехеб-Неферт, являющийся в Нефер, я не надменничал! 40. О Нехебкау, являющийся в городе, я не отличал себя от другого! 41. О Джесертеп, являющийся в пещере <... > 42. О Инаеф, являющийся в Югерт, я не оклеветал бога в городе своём! Жертвоприношение 38. Быки считаются посвященными Эпафу (Апису), и поэтому их тщательно исследуют вот каким образом. Если найдут на нём хоть один чёрный волос, то бык считается нечистым. Исследование же это производит нарочно назначенный для этого жрец, причём животное стоит прямо, а затем лежит на спине. Потом у быка вытягивают язык, чтобы узнать, чист ли он от особых знаков, которые я опишу в другом месте. Жрец осматривает также волосы на хвосте: правильно ли они по природе растут. Если животное окажется чистым по всем статьям, то жрец отмечает его, обвивая папирусом рога, и затем, намазав их печатной глиной, прикладывает свой перстень с печатью, после чего быка уводят. За принесение в жертву неотмеченного животного полагается смертная казнь. 39. Так вот, осмотр животного производится указанным способом. Жертвоприношение же совершается вот как. Отмеченное животное приводят к алтарю, где приносят в жертву, и возжигают огонь. Затем, совершив возлияние вином над алтарём, где лежит жертва, и призвав божество, они закалывают животное, а после заклания отсекают голову. Тушу животного обдирают и уносят, призвав страшные проклятия на его голову. Если там есть рынок и на нём торгуют эллинские купцы, то голову приносят на рынок и продают. Если же эллинов нет, то голову бросают в Нил. Над головой же они изрекают вот какие заклятия: если тем, кто приносит жертву, или всему Египту грозит беда, то да падёт она на эту голову. Обычаи, касающиеся голов жертвенных животных и возлияния вина, у всех египтян одинаковы и соблюдаются при каждом жертвоприношении, и в силу этого обычая ни один египтянин не может употреблять в пищу головы какого-либо животного. |
|
 |
||
 |
||
 |
||