Первыми
мореплавателями, бороздившими просторы Мирового океана, были наши отдаленные
предки. Археология постепенно отодвинула начало морских путешествий к эпохе,
которая может показаться почти неправдоподобно далекой. Есть свидетельства
наиболее впечатляющего подвига доисторической навигации: мореплавания из южной
Азии в Новую Гвинею и Австралию. Поскольку эти области суши были разделены
водой в течение миллионов лет, первые люди, достигшие побережий Новой Гвинеи и
Австралии более 40 000 лет назад, должны были приплыть по морю, преодолев от 50
до 60 миль
открытого водного пространства. Как им это удалось? По современным
представлениям, они обнаружили, что если прикрепить выдолбленный бамбуковый
ствол к нескольким деревянным планкам, то получится простой катамаран,
одновременно устойчивый и достаточно маневренный для плавания в открытом море.
Строительство таких судов требовало теоретических и плотницких навыков,
которыми, по мнению археологов, обладали даже самые отдаленные предки человека,
имевшие аналогичное современному анатомическое строение и начавшие расселяться
по всему свету из Африки около 100 000 лет назад.
Но находка на индонезийском островке Флорес, вызвавшая много
споров, указывает на то, что Homo sapiens были не первыми людьми, способными на
морские путешествия, и, возможно, первые навигаторы не вполне принадлежали к
человеческому роду. Простые каменные орудия, найденные вместе с костями
стегодонтов (вымершей разновидности слонов), гигантских крыс и крокодилов в
отложениях, датируются периодом примерно 800 000 лет до н. э. Как и Австралия,
Флорес всегда был островом, поэтому мы опять говорим о колонистах, прибывших
морским путем. Однако на этот раз речь не может идти о современном человеке
(Homo sapiens), и ясно, что древнейшие путешественники принадлежали к подвиду
Homo erectus – первым предкам человека, которые научились прямо ходить на двух
ногах. Если датировки с острова Флорес окажутся верными, то мы должны
рассматривать страсть к морским путешествиям как одно из наиболее древних
человеческих качеств.
Эти
открытия имеют непосредственное отношение к следующему великому подвигу
человечества: открытию Нового Света предками американских индейцев. Считается,
что они тоже пришли из Азии, но как они достигли своего нового дома – по суше
или по морю?
С распространением охотников и собирателей по всему свету в
каменном веке завершилась первая эпоха великих открытий. Принято считать, что
обе Америки и Австралия к тому времени были совершенно изолированы от контактов
со Старым Светом вплоть до эпохи Возрождения, которая началась в XV веке.
Разумеется, многие утверждают обратное. Мы располагаем не только
археологическими свидетельствами, но и историческими документами, повествующими
о достижениях мореплавателей в доколумбову эпоху. На них вполне можно
полагаться, но существуют также устные предания о невероятных подвигах древних
первооткрывателей; несмотря на всю их притягательность, к ним нужно относиться
с большой осторожностью.
К сожалению, многие авторы, пишущие о путешественниках и
открытиях, пали жертвой собственных фантазий, прибегая к недостоверным
источникам для поддержки своих излюбленных теорий. Некоторых особенно
ревностных пропагандистов морских путешествий, совершенных их
соотечественниками, можно найти среди историков, стремящихся укрепить чувство
национальной гордости в гражданах своей некогда великой родины. Утверждения о
том, что принц Мадог из Уэльса некогда колонизировал Америку, становятся более
понятными, если рассматривать их в таком свете.
Ирландский святой Брендан, живший в VI веке н. э., в более
поздних преданиях приобрел репутацию великого мореплавателя, который в течение
семи лет бороздил воды Атлантики, начав свои странствия в почтенном
семидесятилетнем возрасте. Его подвиги были описаны три века спустя в хронике Navigatio
Sanstii Brendani Abbatus («Путешествие аббата св. Брендана»), которая стала
одной из наиболее популярных средневековых историй. В этой хронике св. Брендан
встречается с разными сказочными существами вроде морских кошек, пигмеев и
гигантских овец, латиноязычных птиц и морских монстров. Он видит много
замечательных феноменов, включая плавучие колонны из хрусталя, заледеневшее
море и дымящиеся горы. Он называет открытые им острова в океане в честь святых
или наиболее запоминающихся природных особенностей. Кульминацией его
путешествия было достижение «Обетованной земли для святых», которая многими
отождествлялась с Америкой. Это была страна со множеством яблонь, усыпанных
спелыми плодами, которыми св. Брендан питался в течение сорока дней, пока
исследовал новую землю. Они вернулись домой, нагруженные фруктами и
драгоценными камнями; вскоре после этого св. Брендан «отправился к Господу».
Другие источники, не подвергаемые сомнению историками, ясно
свидетельствуют, что ирландские монахи действительно были бесстрашными
мореходами, странствовавшими по северной Атлантике в поисках мест, где они
могли бы мирно служить Богу. Они открыли и заселили Оркнейские острова еще в
579 году, двигаясь на север от Шетландских островов. Затем наступила очередь
Фарерских островов и, наконец, Исландии. В хрониках викингов, «открывших»
остров в 795 году, упоминается о присутствии там ирландских монахов.
В 1976-1977 гг. путешественник и энтузиаст археологии Тим
Северин проплыл на своей ладье «Брендан» от Ирландии на север до Фарерских
островов и Исландии, потом на запад к Гренландии и на юг к острову Ньюфаундленд
у побережья Канады, высадившись на берег у поселения викингов Ланс-о-Мидо.
Северин и его отважная команда смогли без тени сомнения доказать, что плавание
через Атлантику на лодках, обшитых бычьей шкурой, было не только возможным, но
и весьма вероятным событием.
Но удалось ли св. Брендану на самом деле достигнуть побережья
Америки? Джеффри Эш, общепризнанный специалист по эпохе короля Артура, подробно
рассмотрел хронику «Путешествие аббата св. Брендана» и пришел к некоторым
важным выводам. Вместе с таким экспертом по древнему мореплаванию, как адмирал
Сэмюэль Морисон, разоблачившим многие выдумки и мистификации о морских
путешествиях викингов, Эш считает, что большинство мест, упомянутых в тексте,
существует на самом деле. «Остров Птиц» можно отождествить с Фарерскими
островами, «Остров Овец» – это Соэй из группы Шетландских островов, а
вулканический «Остров Кузнецов» – Исландия. Но, как подчеркивает Эш, после
достижения «Обетованной земли для святых» характер текста существенно меняется.
Описание становится расплывчатым, и в нем преобладают фантастические элементы.
Он заключил, что начиная с этого места история меняет стиль и от
романтизированной версии реального путешествия переходит к видению обетованной
земли, особенно притягательной в то суровое время, когда ирландское
христианство подвергалось натиску язычников-викингов и все возрастающим
гонениям со стороны римской церкви. Несмотря на искреннее желание ирландских писателей
и мужество св. Брендана и Тима Северина, вряд ли можно ожидать, что археологи
когда-нибудь обнаружат следы пребывания ирландских монахов в Новом Свете.
Однако иногда скептицизм может зайти слишком далеко. В течение многих лет
упоминание древнегреческого историка Геродота о рассказах финикийцев,
величайших путешественников Средиземноморья, якобы совершивших плавание вокруг
Африки, считалось обычной выдумкой. Но недавние археологические исследования,
доказавшие, что финикийцы Действительно плавали вдоль атлантического побережья
Африки, привели к переоценке их мореходных достижений.
