Почти каждый из них вызывает контрвопросы. Вот и в данном случае хочется

спросить: откуда

жители атолла Хао могут помнить о гипотетической катастрофе, которая, если она и

была на самом деле (а это

еще отнюдь не доказано), случилась во времена, когда не только он и не только

все остальные атоллы Туамоту,

но и вся Полинезия еще не были освоены человеком, и предок полинезийцев (в

действительности весьма

отдаленный предок их весьма отдаленных прапредков) жил в десяти тысячах

километров от туамотских вод,

где-то на Юге Китая.

       Но, поскольку уж речь зашла о полинезийских мифах, попытаемся выяснить,

нет ли в них

упоминаний и о существовании гипотетического континента, на который обрушился

столь же гипотетический

потоп.

       Девяноста девять и девять десятых процента полинезийских мифов ни о каком

пропавшем

тихоокеанском континенте не сообщают. Однако выдающегося собирателя

полинезийских древностей и

одного из первых, кто стал записывать мифы Океании, миссионера Моренхоута (и

после него ряд других

сторонников существования Пацифиды, имевших возможность ознакомиться с его

записями) с этой точки

зрения заинтересовала легенда о Солнечной сети бога Кане. Так, согласно

истолкованию сторонников

Пацифиды, гавайцы образно называли континент, который будто бы занимал обширную

площадь в нынешнем

Тихом океане.

       Однажды Солнечную сеть бога Кане постигло страшное несчастье, весть о

котором скрыта и в новом

названии этой уже не существующей земли. С тех пор ее, точнее, сомкнувшийся над

ней океан, стали называть

"Морем, которое свергло властителя". Да, по этому преданию, Тихий океан поднялся

над берегами континента

Солнечная сеть, затопил его, а самого правителя увлек-в бездонные глубины. На

древнем Гавайи родились не

только предания, но и песнь, вернее "поэтический рассказ" об этой трагедии.

       Собиратели фольклора нашли сходное предание и в одном из самых загадочных

мест Полинезии -

на Рапануи, или острове Пасхи. Легенда повествует о великане по имени Уоке;

некогда Уоке разгневался на

мир и человечество и решил покарать их, пустив в ход свою огромную палицу, в

которой была вся его сила. И

стал бить палицей по земле, что когда-то была от горизонта до горизонта. Под

этими страшными ударами

кусок за куском отваливался от суши и погружался в воды Тихого океана, пока

палицу Уоке не остановил

своими чарами житель острова Рапануи Те Охиро.

       Полинезийская словесность знает очень мало преданий, которые так

"конкретно" рассказывали бы о

гибели большого острова или материка. Их несравнимо меньше, чем вообще рассказов

о потопе. Но именно

потому фольклористам, этнографам, знатокам полинезийской культуры следует их

внимательно изучить и

проанализировать, чтобы стало ясно, что в этих текстах берет истоки в

изначальной речи полинезийских

мифов, а что лишь является отзвуком слов Библии, так

старательно,распространяемых мис-

       сионерами. Или, возможно, эта лишь ответы полинезийцев на настоятельные

вопросы ученых,

которые так "хотели услышать от них именно то, что наконец и правда услышали".