современному читателю с

первого взгляда.

       Но некоторые воззрения - ив первую очередь столь разработанная теория

Хейердала - заслуживают

гораздо большего внимания и внушают доверие. Тем более что создатель и защитник

этой теории своим

мореплавательским искусством вызвал всеобщее восхищение. И все лее, как говорили

древние римляне:

"Платон мне друг, но истина дороже!"

       Между тем предмет спора, как всегда, остается. Поэтому, в заключение этой

главы, взяв нейтральную

ноту, обратимся к труду британского теоретика, исследовавшего историческое

развитие цивилизаций А. Дж.

Той-нби. Его работа "Постижение истории" (вариант на русском языке) весьма

оригинальна и правдива.

       Полинезийцев (есть и другие примеры - эскимосы, кочевники) Тойнби относит

к так называемым

"задержанным цивилизациям", стимулом для развития и упадка которых был

непосильный рывок к

преодолению природных условий (океанических, ледовых, пустынных просторов) и

изменение социального

образа жизни среди цивилизованного, но завоеванного меньшинства. Так вот, Тойнби

пишет:

       "Фактически задержанные цивилизации в отличие от примитивных обществ дают

истинные примеры

"народов, у которых нет истории". Неподвижность - их неизменное состояние, пока

они живы.

       Оказались они в этом состоянии, желая продолжить движение, но вынуждены

пребывать в своем

незавидном положении из-за того, что всякая попытка изменить ситуацию означает

гибель. В конце концов

они гибнут либо потому, что отважились все-таки двинуться, либо потому, что

окоченели, застыв в неудобной

позе.

       Это общее положение в сочетании с сильной напряженностью можно наблюдать

на разных

исторических примерах и в разных исторических условиях.

       Например, полинезийцы совершили свой рывок в попытке преодолеть трудности

трансокеанского

пути. Они искусно использовали в дальних морских путешествиях хрупкие открытые

каноэ. Последовавшее

наказание своим коварством и силой вполне соответствовало нраву Тихого океана.

Его огромные пространства

пересечь молено, но нельзя этого сделать без смертельного риска. Это постоянное

невыносимое напряжение

продолжается до тех пор, пока замечательно смелые и отчаянные мореплаватели не

решат обменять власть над

океаном на безопасную и беззаботную жизнь на необитаемом острове - а каждый из

таких островов

представляет собой рай земной. Жизнь замирает, но все-таки теплится, пока не

появится в конце концов

западный мореход и не начнет их уничтожать, как арктические охотники уничтожают

моржей, а охотники

прерий - бизонов".

       Примером здесь может послужить распад Османской империи, основанной на

жизни сильных

кочевых османов среди покоренного и ослабленного меньшинства оседлых, но более

цивилизованных

народов.

       ГЛАВА 23. ЗАГАДКИ ОСТРОВА ПАСХИ

       "Безмолвные стражи тайн. Загадки острова Пасхи" - так называется книга Р.

П. Кренделева. Отрыв- '

ки из этой книги начинают открывать тайны о. Пасхи на этих страницах. Однако,

обещаем, что конец этой

главы будет неожиданным.