лекари, чаки и наконы.

Обязанностью жрецов было заниматься науками и обучать им, объявлять об

опасностях и средствах от них,

провозглашать и закрывать праздники, приносить жертвы и управлять их святынями.

Обязанностью чиланов

было давать жителям ответы от демонов, и они были настолько почитаемы, что

случалось, их носили на

плечах. Колдуны и лекари лечили кровопусканиями, делаемыми в части, где болит у

больного, и бросали

жребий, чтобы предсказывать, при исполнении своих обязанностей и в других слу-

       чаях. Чаки - это четыре старых человека, избираемые всегда заново, чтобы

помогать жрецу хорошо и

полностью проводить праздники. Наконы - два должностных лица. Один постоянный и

мало уважаемый,

ибо он был тот, кто рассекал грудь лицам, которых приносили в жертву. Другой был

выборный капитан для

войны и некоторых праздников, он избирался на три года и пользовался большим

уважением.

       В одних случаях они приносили в жертву собственную кровь, разрезывая уши

кругом лоскутами и так

их оставляли в знак [жертвы]. В других случаях они протыкали щеки или нижнюю

губу, или надрезали части

своего тела, или протыкали язык поперек с боков и продевали через отверстие

соломинку с величайшей болью.

Или же надрезывали себе крайнюю плоть, оставляя ее, как и уши.

       В других случаях они делали бесчестное и печальное жертвоприношение. Те,

кто его совершали,

собирались в храме, где, став в ряд, делали себе несколько отверстий в мужских

членах, поперек сбоку, сделав

это, они продевали через них возможно большее количество шнурка, сколько могли,

что делало их всех

связанными и нанизанными; также они смазывали кровью всех этих членов статую

демона. Тот, кто больше

сделал, считался наиболее мужественным.

       Кроме праздников, на которых, чтобы их отпраздновать, приносили в жертву

животных, также из-за

какого-либо несчастия или опасности жрец или чиланы приказывали им принести в

жертву людей. В этом

участвовали все, чтобы купить рабов; или же некоторые по набожности отдавали

своих детей, которых очень

услаждали до дня и праздника их [жертвопри-

       ношения] и очень оберегали, чтобы они не убежали или не осквернились

каким-либо плотским

грехом.

       Когда наступал день, они собирались во дворе храма, и если его надлежало

принести в жертву

стрельбой из лука, его раздевали догола, мазали тело лазурью, [и одевали ему]

убор на голову. Приблизившись

к демону, народ исполнял торжественный танец с ним, все с луками и стрелами,

вокруг столба, и, танцуя,

поднимали его на нем и привязывали, все время танцуя, и все время смотря на

него. Поднимался нечистый

жрец, одетый и со стрелой; и независимо от того была ли это женщина или мужчина

ранил его в срамную

часть, извлекал кровь, спускался и смазывал ею лицо демона, сделав определенный

сигнал танцующим. Они

начинали пускать в него стрелы по очереди, когда танцуя проходили с быстротой;

сердце же его было отмечено

белым знаком, и таким образом они превращали всю его грудь в мишень,

[выглядевшую], как щетина из

стрел.

       Если должны были ему вырвать сердце, его приводили во двор с большой